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第四十四巻
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四十四巻一号（通巻二百五十八号） 平成二十三年二月
近世の神宮奏事始
渡辺 修
地球化の意味と局地化の意義（下）
宮川 泰夫
祇園祭郭巨山・孟宗山成立の背景について［研究ノート］
足野 智美
四十四巻二号（通巻二百五十九号） 平成二十三年四月
伝統文化教育の意義
岩崎 正彌
「すがすがし」の研究［研究ノート］
村田 直
死生観に関する比較研究［研究ノート］
小谷 由記
四十四巻三号（通巻二百六十号） 平成二十三年六月
福沢諭吉と徳川儒学の思想
児玉 友春
神宮御師の連帯意識の萌芽について
―近世前期の「内宮六坊出入」を素材に―
谷戸 佑紀
春澄善縄 ―「承和期」の学者―［研究ノート］
多田 圭介
四十四巻四号（通巻二百六十一号） 平成二十三年八月
中世尾張国毛受氏に関する一考察
鈴木 勝也
太田道貴の風流 近世後期の地方文人の雅事から［研究ノート］
中澤 伸弘
『霊能真柱』の世界観と宗教的安心［研究ノート］
菅野倫太郎
伊藤雅紀著『出羽新庄藩主戸澤正令の研究』［紹介］
加﨑 千恵
四十四巻五号（通巻二百六十二号） 平成二十三年十月
知の役割、知のおもしろさ
金田 章裕
福沢諭吉の封建的人間観
児玉 友春
渡辺滋氏著『古代・中世の情報伝達
─文字と音声・記憶の機能論─』［紹介］
遠藤 慶太
交流教育における障害児との継続的な接触が
健常児に及ぼす影響について［研究ノート］
小西 一博
四十四巻六号（通巻二百六十三号） 平成二十三年十二月
丹羽文雄の宗教小説 ―沈黙の悪人・告白の悪人―
秦 昌弘
佐藤春夫における『聊斎志異』の翻訳・翻案の態度
―芥川龍之介と太宰治との比較を通して―
張 文宏
千枝大志氏著『中近世伊勢神宮地域の貨幣と商業組織』［紹介］
谷戸 佑紀
彙報（大会・研究例会記録）
第四十三巻
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第四十四巻
四十四巻一号（通巻二百五十八号） 平成二十三年二月
